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神会弟子,甄叔先师马祖道一,后师乘广,而方会则系南岳怀让一脉。(见二节世系图)。 这里值得一提的是乘广禅师的从师神会,神会何许人也?神会即荷泽神会,是慧能的弟子。佛教史上虽然尊慧能是南宗之祖,但据胡适...一般的理解是这样的。 杨岐山原名九房山,又名麓山或渌山,因渌水发源于此而得名,什么时候叫杨岐山已不可考,得名有杨子逢岐一说。其实杨岐有寺是早在唐开元年间(约公元713——741年),由广利禅师建塔始。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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及其与宗教的关系缺乏了解。下面我们通过比较科学与宗教的结构予以说明。
美国学者谢林(H.K.Schilling)提出了一种适用于说明科学与宗教结构的模型,([3],p.69)(见下图)。谢林把科学...的应用。这三个层次是不可分割的和相互依赖的。只有相对于其他层次和整体而言,每一层次才有意义,每一层次与其他两个层次都存在着双向联系(如图中箭头所示)。它们共同构成了科学或宗教知识的有机整体。
(...
张增一
|佛学论文|因明|五明|
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小时之久了,没有食物、水、或是兽医的关注。在经历了生命初始的创伤后,Hilda是那些少数被救出的幸运动物的一员。目前她在农场避难所过着富足的生活(参见下页图)。screen.width-366)this...
1997罗帕民意调查估计美国的全素食者在60万至100万之间。这本小册子将会告诉我们为什么有越来越多的人正选择过一种全素食的生活方式(也就是努力减少对动物的折磨)。
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佚名
|素食|
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成道变文(四) 七、太子成道变文(五) 八、八相变 九、破魔变文 十、降魔变文一卷 十一、难陀出家缘起 十二、祇园图记卷四 一、目连缘起 二、大目干连冥间救母变文并图一卷并序 三、目连变文 四、地狱变文...坤; 若居佛国名调御,来往神州号至尊。 徒(图)世界安兴帝道,要戈鋋息下天门。 但言日月照临者,何处生灵不感恩。 金秋玉露裛尘埃,金殿琼阶烈(列)宝台; 扫雾金风吹塞静,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因何国主苦求哀,为徒(图)长劫免沦洄(轮回)。 前解长行文已了,重宣偈诵唱将来。
经:“尔时世尊,欲重宣此义,而说偈言:
我念过去劫 为求大法故 虽作世国王 不贪五欲乐... 八、〔妙法莲华经讲经文〕(一) 经:“击鼓宣令四方求法,谁能为我说大乘者,吾〔当〕终身供给走使。” 大王道:“王有私愿,求经无倦。”闻佛号兮受持,得莲经〔□〕(兮)讽转。便上高楼,扣其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”的人。刻画供养人形象的绘画,叫供养人像。 (5)水陆画类 佛教寺院内,举行水陆法会时,在殿堂上所悬挂的种种佛教绘画,都称之为水陆图。水陆画幅数依法事规模而定。 此外,还有山寺图、因缘图、版刻(...紫气东来》(即老子骑青牛过函谷关图),赵蕴玉先生的《吕祖像》 《邱祖像》,均堪称今日存世的仙道人物绘画精品。 宋代以后四川著名道教碑刻有:《宋知宫皇甫先生碣》,存于青城山上清宫文武殿内;明《界府重建...
不详
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146页图3)里一个细节的显影;全画仿佛置身自然的万象横展,引向无限。原先的显影部分,在全图中完全不占任何主宰主导的位置,观者层层游动高高低低远远近近冥合万有。我们美学中讲的“境界”,文化中讲的“风范”、...;“寂然凝虑,思接千载……神与物游……贵在虚静”(刘勰);“运思挥毫,意不在画,故得于画……不滞于手,不凝于心,不知然而然”(张彦达);“素处以默,妙机其微”(司空图);“空故纳万境”(苏东坡);“不...
叶维廉
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因缘文本《目连缘起》,一是转变文本《大目乾连冥间救母变文(并图)》。它们较之《佛说盂兰盆经》的故事已很丰富:目连的母亲有了名字青提夫人。她生前宰杀生灵,凌辱三宝,做诸恶行,堕入阿鼻地狱受苦。目连俗名罗卜...3] 车锡伦.中国最早的宝卷[J].中国文哲研究通讯(台北):第6卷3期,1996,(9). [4] 续藏经:第1编经部第92套第2册[M]. [5] 吉冈义丰.道教的研究[M].东京:法藏馆,...
车锡伦
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,正好相当于遍计执性(见下图)。由此可见,三性说是沿着缘起的角度,二谛说的发展 二 谛 三 性 胜义谛 性空 ...二谛与三性说之辨析 诸佛从缘起安立一切法,以解脱为究竟,说空说有必不相违,但佛教史上大乘空有二宗之间的一些诤论,却不能简单地用和稀泥的态度来忽视甚至否认。谈到中观派(空宗)和瑜珈行派(有宗)学说,...
不详
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得名。莲花生和米拉日巴等有名的人物都曾在昌珠寺周围修行,其修行的遗址仍存,是佛教信徒朝拜的圣地。 昌珠寺珍珠唐卡为镇寺之宝,所画的是坚期木尼额松像(观世间菩萨憩息图)。整个唐卡长2米,宽1.2米,共...后改称"祖拉康"(经堂),又称"觉康"(佛堂),全称为"惹萨噶喜墀囊祖拉康"意即由山羊驮土建的。"大昭"的的名字据说与始于15世纪的"传昭大法会"有关。 大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,...
不详
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